明倫第二 3. 明夫婦之別

<明夫婦之別>

曲禮曰, 男女非有行媒, 不相知名. 非受幣, 不交不親. 故日月以告君, 齊戒以告鬼神, 爲酒食以召鄕黨僚

友. 以厚其別也. 取妻, 不取同姓, 故買妾, 不知其姓則卜之.

士昏禮曰, 父醮子, 命之曰, 往迎爾相, 承我宗事, 勗帥以敬, 先妣之嗣. 若則有常. 

子曰, 諾. 唯恐不堪, 不敢忘命. 

父送女, 命之曰, 戒之敬之, 夙夜無違命. 

母施衿結帨曰, 勉之敬之, 夙夜無違宮事. 

庶母及門內, 施鞶, 申之以父母之命, 命之曰, 敬恭聽, 宗爾父母之言, 夙夜無愆, 視諸衿鞶.

醮 : 제사지낼 초. 제사지내다. 빌다. 기원하다. (술을)권하다. 야위다. 수척하다. 다하다. 다 없어지다.

勗 : 힘쓸 욱. 힘쓰다. 노력하다. 권면하다.

禮記曰, 夫昏禮, 萬世之始也. 取於異姓, 所以附遠厚別也. 幣必誠, 辭無不腆, 告之以直信. 信事人也, 

信婦德也. 一與之齊, 終身不改. 故夫死不嫁. 男女親迎, 男先於女, 剛柔之義也. 天先乎地, 君先乎臣, 

其義一也. 

執摯以相見, 敬章別也. 男女有別, 然後父子親, 父子親, 然後義生, 義生, 然後禮作, 禮作, 然後萬物安.

無別無義, 禽獸之道也. 取婦之家, 三日不擧樂, 思嗣親也. 昏禮不賀, 人之序也.

腆 : 두터울 전. 두텁다. 넉넉하다. 좋다. 착하다. 아름답다. 낯두껍다. 오래다. 부끄럽게하다.

內則曰, 禮始於謹夫婦, 爲宮室, 辨內外, 男子居外, 女子居內, 深宮固門, 閽寺守之, 男不入, 女不出. 

男女不同椸枷, 不敢縣於夫之楎椸, 不敢藏於夫之篋笥, 不敢共湢浴, 夫不在, 斂枕篋, 簟席襡, 器而藏之. 

少事長, 賤事貴咸如之. 雖婢妾, 衣服飮食, 必後長者. 妻不在, 妾御莫敢當夕.

閽 : 문지기 혼. 문지기, 궁문, 환관.     椸 : 횃대 이. 횃대, 옷걸이.       枷 : 칼 가. 칼, 도리깨, 횃대.

楎 : 옷걸이 휘/쟁기 혼. 옷걸이, 횃대, 말뚝, 쟁기,    笥 : 상자 사. 상자. 대밥그릇.  

湢 : 목욕간 벽. 목욕간, 욕실, 삼가는 모양, 물이 솟는 모양.

男不言內, 女不言外. 非祭非喪, 不相授器. 其相授則女受以篚, 其無篚則皆坐奠之, 而後取之. 外內不共

井, 不共湢浴, 不通寢席, 不通乞假, 男女不通衣裳. 男子入內, 不嘯不指, 夜行以燭, 無燭則止. 女子出門, 

必擁蔽其面, 夜行以燭, 無燭則止. 道路男子由右, 女子由左.

孔子曰, 婦人伏於人也. 是故無專制之義, 有三從之道. 在家從父, 適人從夫, 夫死從子, 無所敢自遂也. 

敎令不出閨門, 事在饋食之間而已矣. 

是故女及日乎閨門之內, 不百里而奔喪, 事無擅爲, 行無獨成. 參知而後動, 可驗而後言, 晝不遊庭, 夜行

以火. 所以正婦德也. 

女有五不取, 逆家子, 不取, 亂家子, 不取, 世有刑人, 不取, 世有惡疾, 不取, 喪父長子, 不取. 

婦有七去, 不順父母去, 無子去, 淫去, 妬去, 有惡疾去, 多言去, 竊盜去. 

有三不去, 有所取, 無所歸, 不去. 與更三年喪, 不去. 前貧賤後富貴, 不去. 

凡此聖人所以順男女之際, 重婚姻之始也.

曲禮曰, 寡婦之子, 非有見焉, 弗與爲友. 右, 明夫婦之別.