제10장 治國平天下(21~24절)
제10장 治國平天下(21~24절) □ 本文 秦誓曰, 「若有一个臣 斷斷兮, 無他技 其心休休焉, 其如有容焉, 人之有技若技有之, 人之彦聖 其心好之, 不啻若自其口出, 寔能容之, 以能保我子孫黎民, 尙亦有利哉! 人之有技 媢疾以惡之, 人之彦聖而違之 俾不通, 寔不能容, 以不能保我子孫黎民, 亦曰殆哉!」 唯仁人 放流之 迸諸四夷 不與同中國, 此謂唯仁人 爲能愛人, 能惡人。 見賢而不能擧, 擧而不能先命也, 見不善而不能退 退而不能遠이 過也。 此謂平天下 在治其國。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 秦誓曰, 「若有一个臣 斷斷兮, 無他技 其心休休焉, 其如有容焉, 人之有技若技有之, 人..
2020. 1. 31.
제10장 治國平天下(17~20절)
제10장 治國平天下(17~20절) □ 本文 楚書曰楚國 無以爲寶, 惟善以爲寶。舅犯曰 亡人無以爲寶, 仁親以爲寶。 孟獻子曰 畜馬乘 不察於鷄豚, 伐氷之家 不畜牛羊, 百乘之家 不畜聚斂之臣, 與其有聚斂之臣 寧有盜臣, 此謂國 不以利爲利, 以義爲利也。是故 言悖而出者 亦悖而入, 貨悖而入者 亦悖而出。 ------------------------------------------------------------------------------------------------- 楚書曰, 「楚國無以爲寶, 惟善以爲寶。」 『楚書』에 이르기를 “초나라는 보배로 삼을 것이 없고 오직 善人을 보배로 삼는다”고 하니라. [해설] 이 절목은 초나라의 격언을 인용하여 善이 보배임을 강조하고 있다. 선의 중요함은 삼강령의 마지막 궁극 목표가 至..
2020. 1. 31.
제10장 治國平天下(13~16절)
제10장 治國平天下(13~16절) □ 本文 生財有大道 生之者衆, 食之者寡, 爲之者疾, 用之者舒, 則財恒足矣。 未有上好仁而下不好義者也, 未有好義 其事不終者也, 未有府庫財 非其財者也。 長國家而務財用者 必自小人矣, 彼爲善之小人之使爲國家 菑害幷至。雖有善者 亦無如之何矣, 此謂國 不 以利爲利, 以義爲利也。是故 財聚則民散, 財散則民聚。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 生財有大道, 生之者衆食之者寡, 爲之者疾用之者舒, 則財恒足矣。 재물을 생산하는 데에는 큰 도가 있으니, 생산하는 사람이 많고 먹는 사람이 적으며 일하는 사람이 빠르고 쓰는 사람이 더디면 재물이 항상 풍족할 것이니라. [해설]..
2020. 1. 31.
제10장 治國平天下(5~8절)
第10章 治國平天下(5~8절) □ 本文 詩云, 「節彼南山, 維石巖巖。赫赫師尹, 民具爾瞻。」 有國者不可以不愼, 辟則爲天下僇矣。 詩云, 「殷之未喪師, 克配上帝。儀監于殷, 峻命不易。」 道得衆則得國, 失衆則失國。 康誥曰, 「惟命不于常。」 道善則得之, 不善則失之矣。 是故君子有大道, 必忠信以得之, 驕泰以失之。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 詩云, 「節彼南山, 維石巖巖。赫赫師尹, 民具爾瞻。」 有國者不可以不愼, 辟則爲天下僇矣。 『詩經』에 이르되 “깍아지른 듯한 저 남산이여! 돌이 뾰족뾰족하도다. 으스대는 사윤이여, 백성이 모두 너를 쳐다본다."하니, 나라를..
2020. 1. 31.
제10장 治國平天下(1~4절)
제10장 治國平天下(1~4절) □ 本文 所謂平天下在治其國者, 上老老而民興孝, 上長長而民興弟, 上恤孤而民不倍, 是以君子有絜矩之道也。 所惡於上毋以使下, 所惡於下毋以事上, 所惡於前毋以先後, 所惡於後毋以從前, 所惡於右毋以而交於 左, 所惡於左毋以而交於右, 此之謂絜矩之道。 堯舜帥天下以仁 而民從之, 桀紂帥天下以暴 而民從之, 其所令 反其所好 而民不從。 是故君子有諸己而後 求諸人, 無諸己而後 非諸人, 所藏乎身不恕, 而能喩諸人者, 未之有也。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 所謂平天下在治其國者, 上老老而民興孝, 上長長而民興弟, 上恤孤而民不倍, 是以君子有絜矩之道也。 이른바 “천하..
2020. 1. 31.